پاورقی : . 1 رعد / . 17 . 2 انبياء / . 18
نيم استثمار شده . نيم استثمارگر كه مالك توليدات مادی بود قهرا مالك
توليدات معنوی هم بود . و با جبر تاريخ كه همان قضا و قدر است در تعبير
مادیاش ، قضا و قدری كه خدايش نه در آسمان بلكه در زمين ، خدايش نه
مجرد بلكه مادی ، يعنی همان قدرت حاكمی كه نامش زيربنای اقتصادی جامعه
و شاهفنرش " ابزار توليد ) ] است ، نمیتوان پنجه در پنجه افكند . پس
پيامبران مسؤول ناكامی خود نبودهاند .
ولی ضمن اينكه با بيان گذشته ، پيامبران راستين تبرئه میشوند ، نظام
راستين هستی كه گفته میشود نظام " خير " است ، نظام " حق " است ،
خير بر شر غلبه دارد ، تخطئه میشود . الهيون كه با ديده خوشبين به نظام
مینگرند ، ادعا میكنند كه نظام هستی نظام راستين است ، نظام حق است ،
نظام خير است ، شر و باطل و ناراستی وجود عرضی و طفيلی و موقت و غير
اصيل دارد ، آن كه محور و مدار نظام هستی يا نظام اجتماعی بشر است ، "
حق " است :
« فأما الزبد فيذهب جفاء و اما ما ينفع الناس فيمكث فی الارض »(1).
و گفته میشود در مبارزه حق و باطل ، حق پيروز است :
« بل نقذف بالحق علی الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق »( 2 ) .
و گفته میشود دست تأييد خداوند پشت سر پيامبران راستين است :
پاورقی : . 1 رعد / . 17 . 2 انبياء / . 18 |