خواهد ساخت و مسلما به آنها پس از يك دوره بيم و ناامنی امنيت خواهد
بخشيد - دشمنان را نابود خواهد ساخت - كه ديگر تنها مرا پرستش كنند و
چيزی را شريك من - طاعت اجباری - قرار ندهند ) ( 1 ) ، و همچنين آنجا
كه می‏فرمايد : " « ان الارض يرثها عبادی الصالحون » " ( 2 ) ( همانا
بندگان صالح و شايسته من وارث زمين خواهند شد " ( 3 ) .
هم در آن كتاب تحت عنوان " مرز كشور اسلامی عقيده است نه حدود
جغرافيايی يا قراردادی " ، می‏گويد :
" اسلام اصل انشعابات قومی را از اينكه در تكوين " مجتمع " نقش‏
مؤثر داشته باشد ملغی ساخت . عامل اصلی اين انشعابات دو چيز است : يكی‏
زندگی ابتدايی قبيله‏ای كه براساس رابطه نسلی است و ديگر اختلاف منطقه‏
جغرافيايی . اينها عاملهای اصلی انشعاب نوع انسانی به مليتها و قبيله‏ها
و منشأ اختلاف زبانها و رنگهاست . همين دو عامل در مرحله بعد سبب‏
شده‏اند كه هر قومی سرزمينی را به خود اختصاص دهند و نام ميهن روی آن‏
نهند و به دفاع از آن برخيزند .
اين جهت اگر چه چيزی است كه طبيعت ، انسان را به سوی آن سوق داده‏
است ، اما در آن چيزی وجود دارد كه بر ضد مقتضای فطرت انسانی است كه‏
ايجاب می‏كند نوع انسان به صورت يك " كل " و يك " واحد " زيست‏
نمايند . قانون طبيعت براساس گردآوری پراكنده‏ها و يگانه ساختن چند
گانه‏هاست و به اين

پاورقی :
. 1 در مباحث توحيد درباره اين آيه بحث شد .
. 2 انبياء / . 105
. 3 ج / 4 ص . 106